《唐浩明評(píng)點(diǎn)<曾國(guó)藩日記>》第五編為讀書，共有曾氏17篇日記。通過(guò)對(duì)這些日記及評(píng)點(diǎn)的閱讀，我受益匪淺，印象較深的有以下三篇：

 
其一、讀書有“為己為人”之分。“為己”者，為了自身的道德學(xué)問(wèn)；“為人”者，為了裝點(diǎn)門面，為了在人前炫耀等。
 
文章講到曾氏在讀杜甫《同諸公登慈恩寺塔》這首詩(shī)時(shí)，會(huì)有贊成前人觀點(diǎn)之處，也有不贊成前人之處，也有屬于自己領(lǐng)會(huì)之處。我認(rèn)為這個(gè)讀書方法非常可取，盡信書不如無(wú)書，讀書時(shí)一定要多思考，這樣既能培養(yǎng)自己獨(dú)立思考能力，也能建立自己特有的知識(shí)體系，做一個(gè)有主見(jiàn)的人，這是“為己”。當(dāng)然讀書更要“為人”，將自己的知識(shí)和閱歷與人分享，分享時(shí)既能幫助他人也能提升自我。不過(guò)，分享的過(guò)程應(yīng)保持謙卑的態(tài)度而不能傲慢，傲慢能滿足自己的一時(shí)之快，但是會(huì)讓人討厭，也會(huì)因?yàn)樽詽M的心態(tài)而不利于持續(xù)地提升自我。曾氏在他的職業(yè)生涯中能久居高位，也正是因?yàn)樗軙r(shí)常戒驕戒躁。
 
為此，我在學(xué)習(xí)公司與木制品相關(guān)的標(biāo)準(zhǔn)、工藝、流程類文件和運(yùn)用這些資料時(shí)，既要充分相信文件中的邏輯、思維、框架和細(xì)節(jié)等知識(shí)點(diǎn)，更要保持獨(dú)立思考的態(tài)度，發(fā)現(xiàn)其中的不足，并提出建設(shè)性意見(jiàn)或做恰當(dāng)?shù)母倪M(jìn)嘗試，這樣對(duì)于建立完善的木制品學(xué)習(xí)資料體系是非常有利的。而木制品知識(shí)體系沒(méi)有止境，木制品的建設(shè)也沒(méi)有止境，這就要求我們?cè)诠ぷ髦幸龅浇潋溄湓辏龅綗o(wú)限接近完美，打造出能100%滿足客戶需求、最大限度創(chuàng)造客戶價(jià)值的全房木制品。
 

其二、諸子多剽襲。曾氏在讀《淮南子》時(shí)發(fā)出老、莊、荀、孫是自稱一家之言，其余皆不免互相剽襲的感嘆。能夠把前人已發(fā)現(xiàn)的“道”，結(jié)合自己的人生說(shuō)得清楚明白的便算是好書；倘若能在洋洋數(shù)十萬(wàn)言的著述中有幾處屬于自己的真知灼見(jiàn)，那更是優(yōu)秀之作。
 
雖然自古以來(lái)，寫文章多少有相互抄襲觀點(diǎn)的行為，但我們應(yīng)該善于從眾書中去發(fā)現(xiàn)優(yōu)秀的作品和好的觀點(diǎn)。對(duì)于很多人來(lái)說(shuō)，同樣的學(xué)習(xí)資料，卻會(huì)產(chǎn)生不同的學(xué)習(xí)效果，比如上學(xué)期間，同學(xué)之間對(duì)于書本上同樣知識(shí)的接受能力就大有差別，學(xué)習(xí)成績(jī)也會(huì)有差別，就是源于學(xué)習(xí)成績(jī)好的同學(xué)善于發(fā)現(xiàn)和總結(jié)課本中的重點(diǎn)知識(shí)，并能形成自己的知識(shí)體系。所以，即使文章中多少有些互相抄襲觀點(diǎn)的情況，我們也不能因此排斥學(xué)習(xí)，而應(yīng)該善于汲取文章中的有用信息并融入到自己的知識(shí)體系中去。
 
在我參與木制品元素組件項(xiàng)目研發(fā)的過(guò)程中，時(shí)常需要查閱不同地域軸、時(shí)間軸的建筑、家具的圖案、紋樣等資料，并篩選出有用信息，通過(guò)書籍和網(wǎng)絡(luò)的方式查閱資料，會(huì)發(fā)現(xiàn)書本上的知識(shí)面范圍比較窄，一本書通常只限于一個(gè)思維模式和方向，這就導(dǎo)致有時(shí)找不到自己想要的信息。而網(wǎng)絡(luò)上的資料雖然范圍廣，但有的專業(yè)性不夠、有的信息有誤，而且相互之間抄襲的情況也有很多，因此，我需要充分結(jié)合兩種渠道獲取有用的信息，不能因?yàn)樾畔⒗淄啵@取有用信息困難就不愿意去做或做不好。因?yàn)槲沂冀K相信只要用心做，辦法總比問(wèn)題多。我始終相信即使是面對(duì)同樣的條件，用心的人也總是善于從眾多雷同的資料中獲取有用的信息。
 

第三、文章須有氣勢(shì)。一篇文章彌漫著能使讀者感染、感動(dòng)的氛圍，可以稱得上是文章的氣勢(shì)。能體現(xiàn)文章氣勢(shì)的有以下三點(diǎn)：一是文學(xué)藝術(shù)手法的運(yùn)用是否得當(dāng)；二是為文者的基礎(chǔ)與視野，即為文者的學(xué)術(shù)根底是否厚實(shí)，他的眼界是否開(kāi)闊、思路是否閎通；三是為文者立足的高度。
 
沒(méi)有氣勢(shì)的文章讀起來(lái)會(huì)感覺(jué)枯燥，不易吸引人的注意，看久了會(huì)讓人昏昏欲睡。在我看來(lái)，文章的氣勢(shì)內(nèi)核體現(xiàn)在作者的觀點(diǎn)，一篇文章是否有氣勢(shì)直接受作者的觀點(diǎn)影響，如果僅僅是人云亦云，沒(méi)有自己的觀點(diǎn)，這樣的文章令人乏味。要想寫出好的文章，需要有深厚的知識(shí)儲(chǔ)備和豐富的人生閱歷作為底蘊(yùn)。而能寫出有氣勢(shì)文章的人通常善于通過(guò)讀書來(lái)增加自己的底蘊(yùn)。相比于學(xué)習(xí)增加文章氣勢(shì)的方法，我認(rèn)為增加寫作者的底蘊(yùn)更加重要，只有底蘊(yùn)深厚了，寫文章時(shí)無(wú)形中就能透著一股氣勢(shì)。缺乏底蘊(yùn)的人即使套用技巧寫出了表面上有氣勢(shì)的文章，這種氣勢(shì)也是機(jī)械的，沒(méi)有生命力的。
 
當(dāng)然不僅寫文章時(shí)要有氣勢(shì)，在寫流程文件的過(guò)程中，也需要全盤考慮流程中的每個(gè)節(jié)點(diǎn)以及可能遇到的問(wèn)題，只有做到胸有成竹，寫出來(lái)的流程才是有氣勢(shì)的、符合邏輯的、科學(xué)的，才會(huì)讓執(zhí)行者信服并堅(jiān)定地執(zhí)行。那么寫流程過(guò)程的氣勢(shì)體現(xiàn)在何處？在底氣，而底氣又來(lái)自于對(duì)流程中每個(gè)細(xì)節(jié)的熟悉，以及對(duì)于流程中遇到問(wèn)題的解決方法。這就需要我們不斷積累流程執(zhí)行經(jīng)驗(yàn)，也需要善于思考問(wèn)題和總結(jié)方法。另外，氣勢(shì)是需要有底蘊(yùn)的，TA不是一天養(yǎng)成的，需要積累。孟子曰：“我善養(yǎng)吾浩然之氣”，孟子就是擅長(zhǎng)培養(yǎng)自己的底蘊(yùn)，所以孟子的文章和觀點(diǎn)都很有氣勢(shì)。

 
我們深知，作為華中地區(qū)中高端家裝龍頭企業(yè)，中國(guó)家裝行業(yè)知名品牌，鴻揚(yáng)24年來(lái)專注于家裝與宅配，每年都投入巨資研發(fā)家裝整體產(chǎn)品，我想這就是為了讓家裝整體產(chǎn)品更有氣勢(shì)。而且通過(guò)多年堅(jiān)持不懈地研發(fā)，鴻揚(yáng)已打造了行業(yè)獨(dú)有的“好看好住的價(jià)格價(jià)值的整體產(chǎn)品、家裝需求識(shí)別技術(shù)、需求與產(chǎn)品匹配技術(shù)”三大核心技術(shù)，只為向客戶奉獻(xiàn)“私人定制、好看好住、價(jià)格價(jià)值、專屬實(shí)現(xiàn)”有氣勢(shì)的家裝產(chǎn)品與服務(wù)。作為一名研發(fā)人員，未來(lái)更要多讀書、讀好書，立足本職、堅(jiān)守初心，秉承“先利他，再利己”兢兢業(yè)業(yè)、勤勤懇懇的精神打造專屬于客戶私人定制的“精致中國(guó)生活”。